El Kaide lideri Mısırlı Ayman El Zehaviri, "Müslüman Kardeşler demokrasiyi desteklemeyi bırakıp şeriatı savunmalı" demiş.

Nedeni: Demokratik ortamda İslamcı bir hükümet kurulamazmış.

Müslüman bir ülkede “İslamcı bir hükümet” ne anlama geliyor?

Demokrasi nasıl bir sistemdir? Şeriat nasıl bir sistemdir?

Silah zoruyla şeriat düzeni kuranlar, diktatörlük mü yapacaklar? Seçim olmayacak mı? Halifeler seçimle gelmediler mi?

“Ve işlerde onlarla istişare et.” (Al-i İmran Suresi:159)
“Onların aralarındaki işleri istişare iledir.” (Şura Suresi:38) 

Emirlerini devleti yönetince kullanmayacak mıyız? En önemlisi idarecilerimizi seçerken meşveret etmeyecek miyiz? Birileri ben İslamcıyım dediğinde onu seçmek zorunda mıyız?

Yani istişare etmeyi nasıl anlamalıyız?

Müslüman olmak ayrı bir şey İslamcı olmak ayrı bir şey midir? Onların tarif ettiği manada İslamcı olmayan bir Müslüman’ı diğer bir Müslüman “iyi bir idarecidir” deyip seçemez mi?

Daha doğrusu İslam’da seçme seçilme hakkı yok mudur?

Erken kalkan mı yönetecek?

Her Müslüman aynı zamanda İslamcı değil midir?

Veya şöyle soralım, siyasete bulaşmamış, siyasetle dine hizmet etmeyi değil de başka vasıtalarla dine veya vatana, millete hizmet etmeyi esas alanlar İslamcı değil midirler?

Bir tarikat sofisi veya bir cemaat mensubu siyasete girmemişse bu dine hizmet etmiyor anlamına mı geliyor?

Bu bir ayrımcılık ve bölücülük değil midir?

Her Müslüman dine hizmet için siyasete girmek zorunda mıdır?

Oysa siyasetle dine hizmet etmenin gayet zor bir yol olduğunu hal-i alem açık bir şekilde gösteriyor. Hizmet edeyim derken aksi sonuca da neden olabiliyorsunuz.

Suriye’de olduğu gibi kendinizi bir iç savaşın içinde bulabilirsiniz.

Yani, Müslüman’ı öldürdükten sonra “Allahuekber” deyip nara atanlardan olabilirsiniz.

Üstadın şu sözü bu anlamda kapsayıcı bir özellik arz ediyor. “Din dâhilde menfi tarzda istimal edilmez. Otuz sene halife olan bir zat, menfi siyaset namına istifade edildi zannıyla şeriata gelen tecavüzü gördünüz. Acaba şimdiki menfi siyasetçilerin fetvalarından istifade edecek kimdir, bilir misin? Bence İslâm’ın en şedit hasmıdır ki, hançerini İslâm’ın ciğerine saplamıştır." (Sünühat sh. 67)

(Bu cümlelerde Üstad dünya siyasetinin gerçek yüzünü tarif etmektedir)

Menfi siyaset, cepheleşmeye neden olacak siyasettir. İslamcı ve İslamcı olmayan ayırımı yapan siyasettir. Bu tür bir siyasetin şerrinden Üstad hazretleri, “Şeytandan Allah’a sığınır gibi Allah’a sığınmıştır.”

Buna tarafgir siyaset de denir. Kendi siyasetine taraf olanlar ile muhalif tarafa destek verenlerin oluşturduğu bir cepheleşme siyaseti.

Böyle bir siyaset -Allah korusun- dine düşmandan daha fazla zarar vermektedir.