Böyle bir liste ne iyi olurdu, değil mi? Kimlerdi? Yirmi yaşındaki Bediüzzaman'ın rahle-i tedrisine önce hangi bahtiyârlar oturdu? Nereliydiler, ne zaman doğdular, medreseye ne zaman başladılar, ne zaman bitirdiler ve ne oldular? Bilmiyoruz...

Bilgilerimiz, bölük pörçük üç-beş hatıradan ibaret. Onlar da çoğu zaman birbirini nakzediyor, doğruluklarından emin olmak mümkün değil...

Medresenin ilk tahsil devri 1898-1907 arası, dokuz yıl. Sonra Üstad'ın İstanbul'a gelişiyle başlayan inkıta ve sonrasında yeniden 1912-1914 arası, iki yıllık son devir.

Üstad'ın Van Hayatı demek, bir bakıma Horhor ve talebeleri demektir. Bu kıt bilgilerle yaklaşık on iki yıllık bu devir nasıl anlatılabilir, mümkün mü?

Bu hususta elinde bilgi ve belge olanların himmetine muhtaç olduğum açık değil mi? Bu ihtiyaca koşacak birileri var mı, varsa sesimi işitip imdad eder mi? Bilmiyorum...

Ancak temenni ediyorum. Horhor ve talebelerinin zihin dağarcığımızda hakkettiği şekilde yerleşmesi ve yaşaması doğru bilgiye ulaşmakla mümkün olacak.

Şeyh Mâsûm Arvasî, Seyyid Şefik, Molla Resul, Abdulmecid Ünlükul, Müküslü Hamza ve diğerleri... Kimdi diğerleri? Cihân Harbine üç yüz kadar talebesiyle iştirak ettiği söyleniyor. Bu üç yüz cengaverin hikâyesini bilmeye hakkımız yok mu? İşâratü'l İ'caz'ın Kâtibi Molla Habib'in Vestan'da şehid düştüğünden daha fazlasını bilmek ihtiyaç değil mi?

Seyyid Abdulhâkim Arvasî ile Üstad arasında cereyan eden tadsız hikâyenenin loş aydınlığında Arvasîlere baktığımızın farkında mıyız? Ya da kaçımız farkında? Oysa Üstad bir cihetle de Arvasî ocağındandır. Şeyh Said Vâkâsı sebebiyle Van'dan sürülürken bileğine kelepçelenen bilek Van Müftüsü Seyyid Mâsûm Arvasî'nin bileğidir. Şeyh Mâsûm, Horhor'un ilk talebelerindendir. Oğlu Abdulbaki de öyle.

Seyyid Şefik, Horhor'un bir başka Arvasî talebesidir. Denizli Hapsine giren Nur Talebelerinden biridir üstelik...

KUTUB YILDIZI'nın ikinci cildinin kâmil bir surette yazılması için çok ama doğru bilgiye ihtiyacım var.

Bera-i malumattır, efendim…