Bismillahirrahmanirrahim

Aziz, sıddık kardeşlerim,

Bugünlerde, Kur’ân-ı Hakîmin nazarında, imandan sonra en ziyade esas tutulan takvâ ve amel-i salih esaslarını düşündüm.

Takvâ, menhiyattan ve günahlardan içtinab etmek;
ve amel-i salih, emir dairesinde hareket ve hayrat kazanmaktır.

Her zaman def-i şer, celb-i nef’a râcih olmakla beraber, bu tahribat ve sefahet ve câzibedar hevesat zamanında bu takvâ olan def-i mefasid ve terk-i kebair üssü’l-esas olup büyük bir rüçhaniyet kesb etmiş.
Bu zamanda tahribat ve menfî cereyan dehşetlendiği için, takvâ bu tahribata karşı en büyük esastır.

Farzlarını yapan, kebireleri işlemeyen, kurtulur.
Böyle kebair-i azîme içinde amel-i salihin ihlâsla muvaffakiyeti pek azdır.

Hem, az bir amel-i salih, bu ağır şerait içinde çok hükmündedir.

Hem, takva içinde bir nevi amel-i salih var. Çünkü, bir haramın terki vaciptir. Bir vacibi işlemek, çok sünnetlere mukabil sevabı var.

Takvâ, böyle zamanlarda, binler günahın tehâcümünde bir tek içtinab, az bir amelle, yüzer günah terkinde, yüzer vacip işlenmiş oluyor. Bu ehemmiyetli nokta, niyetle, takvâ namıyla ve günahtan kaçınmak kastıyla menfî ibadetten gelen ehemmiyetli a’mâl-i salihadır.

Risale-i Nur şakirtlerinin, bu zamanda en mühim vazifeleri, tahribata ve günahlara karşı takvâyı esas tutup davranmak gerektir.

Madem her dakikada, şimdiki tarz-ı hayat-ı içtiamiyede yüz günah insana karşı geliyor; elbette takvayla ve niyet-i içtinabla yüzer amel-i sâlih işlenmiş hükmündedir. Malûmdur ki, bir adamın bir günde harap ettiği bir sarayı, yirmi adam, yirmi günde yapamaz ve bir adamın tahribatına karşı yirmi adam çalışmak lâzım gelirken;

şimdi, binler tahribatçıya mukabil, Risale-i Nur gibi bir tamircinin bu derece mukavemeti ve tesiratı pek harikadır. Eğer bu iki mütekabil kuvvetler bir seviyede olsaydı, onun tamirinde mu’cizevâri muvaffakiyet ve fütuhat görülecekti. (Kastamonu Lahikası)

Bediüzzaman Said Nursi

LÜGAT:

A’mâl-İ Saliha : Dince Makbul Olan İyi, Güzel Ve Faydalı İş
Amel : İş; Dinin Emirlerini Yapma
Amel-İ Sâlih : Dince Makbul Olan İyi, Güzel Ve Faydalı İş
Aziz : Çok Değerli, İzzetli, Saygın
Biçare : Çaresiz
Cenâb-I Hak : Hakkın Ta Kendisi Olan Sonsuz Şeref Ve Yücelik Sahibi Allah
Dehşetli : Korkutucu, Ürkütücü
Düstur : Kural, Prensip
Elîm : Acı Veren, Üzücü
Ezcümle : Bu Cümleden, Meselâ
Fesad : Bozukluk, Karışıklık
Fütuhat : Fetihler, Zaferler
Hâdisât : Olaylar
Hayat-I İçtimaiye : Toplumsal Hayat
Hürmet : Saygı
İçtinab : Kaçınma, Sakınma
İfsad : Bozma, Fesada Uğratma
İhlâs : İbadet Ve Davranışlarda Sadece Allah Rızasını Gözetme; Samimiyet
İnşaallah : Allah Dilerse, İzin Verirse
İştirâk-İ A’mâl-İ Uhrevî : Âhirete Âit İşlerde Mânen Ortak Olma
Kast : Amaç, Hedef
Kebire : Büyük günah
Malûm : Bilinen
Medar : Dayanak, Sebep, Vesile
Menfî : Olumsuz
Merhamet : Acıma, Şefkat Etme
Mu’cizevâri : Mu’cize Gibi
Mukabil : Karşılık
Mukavemet : Karşı Gelme, Direnç
Muvaffakiyet : Başarı
Mücahede : Cihad Etme, Mücadele
Mütekabil : Karşılıklı
Nam : Ad
Niyet-İ İçtinab : Kaçınma, Sakınma Niyeti
Peder : Baba
Sedd-İ Kur’ânî : Kur’ân Seddi
Şakirt : Talebe, Öğrenci
Şeriat-I Muhammediye : Hz. Muhammed’in (A.S.M.) Getirdiği Din; İlâhî Kanun Ve Hükümler
Şükür : Nimetlere Karşı Memnunluk Gösterme, Allah’a Teşekkür Etme
Tahribat : Tahripler, Yıkıp Bozmalar
Takvâ : Allah’tan Korkup Emir Ve Yasaklarına Titizlikle Uyma
Tarz-I Hayat-I İçtimaiye : Sosyal Hayat Tarzı, Biçimi
Tehâcüm : Hücum Etme, Saldırı
Tesirat : Tesirler, Etkiler
Tezelzül : Sarsıntı
Vâcip : Dinî Bakımdan Yapılması Şart Ve Kesin Olan Emir
Valide : Anne
Zaman-I Sahabe : Sahabelerin Zamanı
Zulmet : Karanlık