Bismillahirrahmanirrahim

جَدِّدُواۤ اِيمَانَكُمْ بِلاَۤ اِلٰهَ اِلاَّ اللهُ ın (İmanınızı Lâ ilâhe illâllah ile yenileyiniz.”-Hadisi Şerif) hikmetini soruyorsunuz. Onun hikmeti çok Sözlerde zikredilmiştir. Bir sırr-ı hikmeti şudur ki:

İnsanın hem şahsı, hem âlemi her zaman teceddüt ettikleri için, her zaman tecdid-i imana muhtaçtır. Zira insanın herbir ferdinin mânen çok efradı var.

Ömrünün seneleri adedince, belki günleri adedince, belki saatleri adedince birer ferd-i âhar sayılır. Çünkü, zaman altına girdiği için, o ferd-i vâhid bir model hükmüne geçer, hergün bir ferd-i âhar şeklini giyer.

Hem insanda bu taaddüt ve teceddüt olduğu gibi, tavattun ettiği âlem dahi seyyardır. O gider, başkası yerine gelir. Daima tenevvü ediyor, hergün başka bir âlem kapısını açıyor.

İman ise, hem o şahıstaki her ferdin nur-u hayatıdır, hem girdiği âlemin ziyasıdır. لاَۤ اِلٰهَ اِلاَّ اللهُ (Allah’tan başka hiçbir ilâh yoktur) ise, o nuru açar bir anahtardır.

Hem insanda madem nefis, hevâ ve vehim ve şeytan hükmediyorlar; çok vakit imanını rencide etmek için, gafletinden istifade ederek, çok hileleri ederler, şüphe ve vesveselerle iman nurunu kaparlar.

Hem zâhir-i şeriate muhalif düşen ve hattâ bazı imamlar nazarında küfür derecesinde tesir eden kelimat ve harekât eksik olmuyor. Onun için, her vakit, her saat, hergün tecdid-i imana bir ihtiyaç vardır. (Mektubat, Yirmi Altıncı Mektup, Dördüncü Mebhas)

Bediüzzaman Said Nursi

SÖZLÜK:
Efrad: Fertler
ferd-i âhar : başka, diğer ferd
ferd-i vâhid : tek fert
hevâ : nefsin hoşuna giden faydasız ve gelip geçici arzular
seyyar : gezici, hareketli
taaddüt : birden fazla olma, çoğalma
tavattun etme : yerleşme
Teceddüt: Tazelenme. Yenilenme.
tecdid-i iman : imanı yenileme, tazeleme
tenevvü etme : çeşitlenme
vehim : kuruntu, zan
zâhir-i şeriat : şeriatın görünürdeki yönü
ziya : ışık