Bismillahirrahmanirrahim

Cenab-ı Hak (c.c), Saffat Suresi 62-74. ayetlerinde meâlen şöyle buyuruyor:

62,63 . Ağırlama olarak bu mu hayırlıdır, yoksa zakkum ağacı mı? Gerçekten biz, onu (alevler içindeki o ağacı) zâlimler için bir fitne (dünyada bir imtihan vesîlesi) kıldık.

64 . Şübhesiz o, Cehennemin dibinde çıkan bir ağaçtır.

65 . Tomurcukları, sanki şeytanların başları gibidir.

66,67 . Bundan sonra şübhesiz ki onlar, elbette bundan yiyecek kimseler olup, artık karınları(nı) bununla dolduracak olanlardır. Sonra bunun üzerine, doğrusu onlar için kaynar sudan karıştırılmış bir içecek vardır.

68 . Sonra onların dönüşleri elbette Cehennemedir.

69 . Doğrusu onlar, atalarını sapık kimseler buldular.

70 . Fakat kendileri (de) onların izleri üzerinde koşturuyorlar.

71 . And olsun ki, onlardan önce, evvelki (ümmet)lerin çoğu dalâlete düşmüştü.

72 . (Ve yine) and olsun ki, onların içlerinde de (Allah’ın azâbından haber veren) korkutucu (peygamber)ler göndermiştik.

73 . Artık bak, o korkutulanların âkıbeti nasıl oldu?

74 . Ancak Allah’ın ihlâsa erdirilmiş kulları müstesnâ. (*)

(*) “Medâr-ı necât ve halâs (kurtuluş vesîlesi), yalnız ihlâsdır (Allah’ın rızâsını esas yapmaktır). İhlâsı kazanmak çok mühimdir. Bir zerre ihlâslı amel, batmanlarla (onlarca kilo) hâlis (ihlâslı) olmayan amele müreccahtır (tercîh edilir). İhlâsıkazandıran harekâtdaki (hareketlerdeki) sebebi, sırf bir emr-i İlâhî (Allah’ın emri), netîcesi rızâ-yı İlâhî (Allah’ın rızâsı) olduğunu düşünmeli vazîfe-i İlâhiyeye karışmamalı.” (Lem‘alar, 17. Lem‘a, 139)