Risale Haber-Haber Merkezi

Dağıstan’da Nur talebelerine yönelik baskınlar sonrası başlayan Mahkeme sürecinde savunmalar da yapıldı. Nur talebeleri tıpkı Said Nursi ve talebelerinin yaptığı gibi kahramancasına savunmalarını yaptılar. Kendilerinden ziyade Kur’an ve iman davasını sabunan Nur Talebeleri müsbet hareketin en güzel örneklerinden birini verdiler.

İşte onlardan biri de Dagistanli Ziyavuddin Dapaev’in mahkemede yaptığı savunma.

Sayın Mahkeme!

Övgü yanlızca Allah’a aittir, ben bir müslümanım ve son peygamber Hz. Muhammed’in (S.A.V.) yolundayım. Alemlerin Rabbi olan Allah’a şükürler olsun ki; şuan mahkemede yüz kızartıcı bir suçtan dolayı itham edilen, insanların hakkını gaspeden veya suç işleyen birisi olarak bulunmuyorum. Tabiki benden önceki bu davanın temsilcileri gibi ben de burada bulunmaktan dolayı herhangi bir mutluluk duymuyorum, ancak Allah rızası için İslamın savunuculuğunu yapıyorum. O razı olduktan sonra bütün dünya karşı olsa bunun hiç bir önemi yok.

Mahkemenin sabır göstermesini ümit ederek, izninizle Risale-i Nurların ve yazarı olan Said Nursi’nin benim için ne kadar önemli olduklarını biraz da olsa anlatmak isterdim.

Daha çocukluk çağlarımda kafamı ve kalbimi meşgul eden sorular vardı: Eğer bütün mutluluk veren şeyler sonuç olarak hüzün veriyorsa, o zaman hayatın anlamı ne? Senin için çok önemli olan yakınlarına ve akrabalarına veda etme sorunu . Nereden geldi insan bu dünyaya, hangi amaçla ve nereye doğru gidiyor? Ve bunun gibi bir sürü soru çocukluğumu adeta zehire çevirdi. Bu tür soruları düşünmemek için farklı şeylerle kendimi meşgul ettim.

13 yaşımdayken ilk kez camiye gittim ve o zaman namaz kılmaya başladım. Tabiki benim daha önceki halimden değişiklikler olmaya başladı ama yine de zihnimi meşgul eden bir çok soruya beni tatmin edecek tam bir cevap bulamıyordum ve bu da beni rahatsız ediyordu. Mahaçkale’ye gelip Dağıstan Devlet Pedegoji Üniversitesinde okumaya başladığımda, burada okuyan diğer öğrencilerle sohbetimizde yukarıda sıraladığım sorunların yanlızca benim zihnimi meşgul eden problemler olmadığını gördüm. Daha sonra elime Risale-i Nur külliyatından bazı kitaplar geçti, Rusçaya çevirmeye kalkıştığımızda Işık Mesajları anlamını alıyordu. Okumaya başladım ancak ilk zamanlar çok zorlandım ve bir çok şeyi de anlamıyordum. Daha sonra İşaratül İcazı okurken aklıma bir cümle takıldı: Uçsuz bucaksız bahçeye giren bir insan bütün ürünü toplayamaz ancak eline gelen kısım hariç ve bu da yeterlidir. Bu bahçe sadece onun için değildir şüphesiz ki bundan faydalanan başka eli uzunlar da var. Bundan sonra anladım ki bu kitapları anlamanın sırrı manevi açlığımızı anlayıp sürekli olarak bu kitapları okumaktır.

Said Nursi bazı konuları bin defa belki de daha fazla tekrar etmiştir. Ben bütün kitapları Rusça olarak okudum ve daha sonra küçük el kitapları olarak yeniden okumaya başladım her birisi başlı başına bir kütüphaneyi andırırcasına bilgiye sahipti. Said Nursi eserlerinde hiç  bir şekilde dinsizlerin ve ataistlerin alemlerin Yaratıcısını inkar edebilecekleri en ufak şans dahi vermiyordu. Tabiat Risalesi’nde, İşaratül İcaz’da ve diğer bütün kitaplarında Allah’ın varlığını kanıtlamakla kalmayıp ataistlerin vicdanlarının sesini duymaya davet ediyordu.

KUR-AN’I KERIM’IN ILMIHALI OLAN RISALE-I NURLAR

Seçilen konular, düşünceler ve insanın içine işleyen o Risale-i  Nurun cümleleri beni adeta büyüledi. Bu kitaplarla tanışana dek bir sürü yazarın farklı farklı kitaplarını okudum ancak hiç böylesine rast gelmedim. Bazı yakınlarım “niye hep Risale-i Nurları okuyorsun” diye soruyorlardı. Ben de bana bunlar gibi dini derinlemecesine anlatan herkesin anlamasını sağlayan bütün sorulara cevap veren insanın imanını güçlenmesini sağlayan okuduktan sonra hiç bir soru ya da şüphe bırakmayan başka kitaplar göstermelerini söyledim.

Beni etkileyen diğer bir olay ise Risale-i Nurlarla aslında Said Nursi kendine hitap ediyor, yani kendisini uyararak diyor ki; Bu dersi ben kendi nefsim için yazıyorum, ama isteyen varsa benimle bu dersi dinleyebilir. Kendini terbiye etmeyenin başkalarını terbiye etmeye hakları yoktur.

Kur-an’ı Kerim’in ilmihali olan Risale-i Nurlar benim bir dürbün gibi bütün dünyayı görmemi sağladılar. Örneğin Hastalar Risalesi 25. devada Said Nursi hastalığın özünü anlatıyor, hataya düşmüş insanın Yüce yaratıcı tarafından bu hastalığın bizim için nasıl bir merhamet olduğu ve sonsuz hayatı nasıl kazanabileceğimiz anlatılıyor. Diğer bir taraftan eğer hastalık olmasaydı sağlığın kıymetini anlamayacak Yüce Yaratıcımıza şükretmeyecektik. Bu kitaplar bu hayatta nasıl sonsuz bir hayatı kazanacağımızı öğretiyor.  Said Nursi, Niyazi Misri’nin bir sözünün tercümesini yaparak: “Her gün, hayat binasından bir taşın toprağa düştüğünü, ama ruhun kaygısızca uyuduğunu, bina yıkılmış yok olmuş bundan haberinin olmadığını”, söylüyordu. Demek istediği bu dünyanın bir gün son bulacağı ve buranın insanlık için bir imtihan yeri olduğunu, gerçek ve sonsuz ve gamdan kederden uzak hayatın cennette olduğunu söylüyordu. Ölüm, bizi gerçekten çok korkutuyor, ama aslında sonsuz bir hayata açılan, yüzde doksan dokuz yakınlarımızla ve sevdiklerimizle bizi buluşturan bir kapı konumunda.

Sayın Hakim!
Risale-i Nur, bu dünyanın açıklamasını yorumunu yapan bir eserdir. Evren, onun bileşenlerinin dili, yani tüm kainat. İnsan, tabiat ve hayvanlar alemi, güneş ve yıldızlar, hepsi bir ahenk içinde Yüce Yaratıcıyı işaret ederken aynı zamanda onu yüceltiyorlar.

Risale-i Nur Kur’an’dan bir parça olan inci tanesidir. Ve içeriğinde günümüz hastalıklarına çare olacak ilaçlar bulunduran bir Kur’an eczanesi bulundurmaktadır, örneğin: imansızlık, yanılmışlık, anarşi, kaçakcılık, diktatörlük, cahillik, büyüklere saygısızlık ve bunun gibi bir sürü hastalık.

Sayın Hakim!
Risale-i Nur kitapları benim için su ve ışık gibidirler, ve bazen de hava gibi. İnsan ne kadar yaşayabilir susuz, ışıksız ve havasız? Çok az veya nerdeyse imkansız. Siz benden imkansızı istiyorsunuz, şunu söyleyerek, “Nefes alma, su içme ve güneş ışıklarına bakma.  Bu kitapları okuma, başkalarına anlatma.  Sessizce etrafına bak, insanlar günahkar olarak nasıl yok oluyorlar ve  Yüce Yaratanı bilmeden nasıl helak oluyorlar, bunlara bak ve hiçbir şey yapma” diyorsunuz. Bak, nasıl insanlar kendini Cehennem ateşine atıyorlar, ama onlara deme, bunun cehennem olduğunu ve çok şiddetli azab olduğunu. Arkalarından bak, insanlar nasıl suç işliyorlar, başkalarının haklarını nasıl gasp ediyorlar, ama onları uyarma, kıyamet gününün olduğunu ve herşey için cevap vermek zorunda olduklarını. İşin gerçeği biz böyle bir zamanda yaşıyoruz ve her geçen gün Kıyamet Gününe yaklaşıyoruz ve bu konuda bizi bütün Peygamberler (A.S.) uyarmışlardır. Öyle bir zaman ki şimdi, Hakikat batılla karışmış, yalan doğruyla, mübah yasakla, cinayet işleme, zina, anne babaya karşı gelme, alkol kullanma v.b. gibi büyük günahlar insanların yaşantısında sıradan hale gelmeye başladı.

RISALE-I NURU OKUYANLAR, ALKOL KULLANMAYI, UYUŞTURUCUYU BIRAKTILAR

Sayın Hakim!
Şu zamanda İslamiyeti geliştirme ve yayma birçoğunun işine gelmemekte. Çünkü İslam özünde birliği barındırmakta, toplumu uyandırarak hakkaniyete götürme gücüne sahip. Eğer insanlar daha fazla Yüce Yaratıcıyı ve O’nun ilahi emirlerini düşünecek olsalar, doğal olarak kendilerine bir çeki düzen vereceklerdir  ve imkanlar dahilinde başkalarının kurtuluşlarına yardımcı olacaklardır. Şahsen ben kendim şahit oldum ki, Risale-i Nuru okuyanlar, alkol kullanmayı bıraktılar, uyuşturucuyu, sigarayı ve diğer birçok kötü alışkanlıkları bıraktılar ve söz dinleyen çocuklar oldular aileleri için ve gerçek birer vatansever oldular ülkeleri için. Benim sözlerimi Rusya’da olduğu gibi bütün dünyada yüzlerce,binlerce kişi onaylar. Bugün Rusya’da Kur’an’ın meali olan Risale-i Nuru yasaklıyorlar, peki yarın, eğer iktidara bir diktatör gelirse ve  Kur’anı yasaklar ve camileri kapatırsa, kominizm zamanında olduğu gibi, o zaman ne yapacağız, biz Müslümanlar olarak, ne öneriyorsunuz siz?!
 
KİM Kİ, RISALE-I NURLA SAVAŞIRSA İSLAMLA SAVAŞIYOR DEMEKTIR

Sayın Hakim!
Eğer siz bu ülkede anarşinin, diktatörlüğün, ahlaksızlığın, sigaranın, uyuşturucunun ve içkinin, büyüklere saygısızlığın, kaçakçılığın v.b. hakim sürmesini istiyorsanız o zaman İslam düşmanlarıyla beraber Risale-i Nura ve onu okuyanlara karşı savaşırsınız, bu eserleri yasaklar ve Kur’an öğrencilerinin peşine düşersiniz.  Ama ben yine de Size ve başkalarına Risale-i Nurun doğrudan doğruya Kur’anın meali olduğunu ve Kur’an’ın da Allah’ın kelamı olduğunu anlatmayı üzerime bir borç olarak kabul ediyorum. Risale-i Nura el uzatanın elini kırıyorlar, karşı çıkanın özgürlüğünü elinden alıyorlar. Kim ki, Risale-i Nurla savaşırsa İslamla savaşıyor demektir ve Yüce Yaratıcıyı karşısına almış demektir. Eğer cesaretiniz varsa Kur’an’a karşı gelmeye ve Allah’tan korkunuz yoksa o zaman elinizden geleni ardınıza koymayın. Eğer ki hala kendinizi, maneviyatınızı ve kazanılması çok zor olan ve kaybedilmesi de bi o kadar kolay olan sonsuz hayatı düşünüyorsanız o zaman dinsizlerin ve anarşistlerin silahı olmayın. Onlara sizin elinizle haksız karar verme imkanı vermeyin, aynen Said Nursinin başından da defalarca geçtiği gibi, haksız yere onu takip edip farklı mahkemelerde iftiralar atarak, senaryolar yazarak suçladıkları gibi. Bütün bunlar neyle sonuçlandı, tarih buna şahit ve bugün bütün dünya da bunu biliyor. Sonuç olarak Türkiye hükümeti Bediüzzaman’a ve öğrencilerine yaptıklarından dolayı halktan özür dilemek zorunda kaldı. Ne var ki, bir çok hakim ve savcının ismi sırf bu mahkemelerden dolayı tarih sayfasındaki kötü yerlerini almıştır. 

Sonuç olarak söylemek isterim ki:
Ben sadece Allah’a güveniyor ve kıyamet gününe inanıyorum, gerçek Mahkeme ezeli Yaratıcının yapacağı Mahkemedir, en küçük iyilik karşılık görecektir ve en küçük kötülük te cezasız kalmayacaktır, tabiki en adil şekilde.

                     
Последнее слово Зиявудина Дапаева перед вынесением окончательного вердикта!

Уважаемый Суд!

Хвала Всевышнему Аллаху, я являюсь мусульманином и последователем последнего Пророка Мухаммада (МЕИБ). И благодарю Творца и Господа  Миров, что в данный момент  я нахожусь на  суде не в униженном положении какого-то преступника, поправшего  чьи-либо права и совершившего какое-то преступление. А скорее в своем сердце я ощущаю некую  радость и гордость по поводу того, что как и  мои предшественники и предки, хоть и в незначительной форме, но все же защищаю Ислам и преследую лишь  цель снискать  довольство Всевышнего. Ведь если Он будет доволен, а весь мир при этом  проявит недовольство, то в этом  нет никакого значения.

Полагаясь на терпение суда, мне бы хотелось бы немного  рассказать, какую ценность и значимость для меня представляют книги Рисале-и Нур и их автор Саид Нурси.
Еще в детстве мой разум и сердце были обеспокоены такими вопросами как: «Каков смысл жизни, если все удовольствия, проходя, оставляют печали?».  «Вопрос расставания с близкими и родным, которые так дороги тебе».  «Откуда человек явился в этот мир, для какой цели  и куда он направляется?». А также многие другие вопросы, отравляющие годы беспечного детства. Чтобы не думать об этих вопросах, я занимал себя различными видами развлечений.

Далее лет в 13-ть я впервые пошел в мечеть, после чего начал совершать молитву. Мое предыдущее состояние  значительно  изменилось, но все же эти вопросы, на многие из которых я так и  не нашел ответа в удовлетворяющей форме, продолжали  меня беспокоить.  Приехав в Махачкалу и поступив в ДГПУ, я начал общаться с учащимися данного ВУЗа, и увидел, что вышеупомянутое состояние было не только у меня одного, но также и  у многих студентов, моих сверстников. Вскоре в мои руки попали некоторые книги из сборника «Рисале-и Нур», что переводится на русский язык как  «Послание Света». Я начал  читать  эти  книги, но поначалу они тяжело мне давались, и не все мне  было понятно. Затем при чтении книги под названием «Великое Знамение» я наткнулся на следующее предложение: «Человек, вошедший в некий большой сад, не в состоянии достать рукой все его плоды, но та часть, которая попала в его руки, уже достаточна. Этот сад не только ради него, несомненно, имеется доля тех, чьи руки длинны». После чего я понял, что тайна понимания этих книг заключена в личном  осознании духовной потребности и голода, а ключ к разгадке заключается в постоянном перечитывании этих глубоких трудов. Ведь сам автор Саид Нурси перечитывал некоторые темы до  тысячи раз, а то и больше. Я прочел все книги на русском языке и начал перечитывать отдельные брошюры, каждая из которых представляет собой своеобразную библиотеку знаний. Саид Нурси в своих произведениях особенно не оставляет никакого шанса безбожной и атеистической идее отрицания Творца всего сущего. В книгах  «Трактат о природе», «Великое Знамение» и в других он не просто доказывает существование Всевышнего, но еще и бросает вызов  атеистам, обращаясь к их разуму и совести.

Красота стиля изложения, лаконичность и  красноречие Рисале-и Нур меня  несказанно поразили. Так как до знакомства с этим произведением я прочел множество книг по различной тематике и разных авторов, однако не встречал чего-либо подобного. Мои  некоторые знакомые  говорили мне: «Почему ты  постоянно читаешь  книги Рисале-и Нур?», на что я отвечал: «Покажите мне  книги, которые также глубоко и обстоятельно разъясняют основы веры, дают настолько обширные познания в этой сфере, реально укрепляют веру человека и после чтения которых к грехам и распутной жизни у человека появляется отвращение и неприязнь.
 Другая сторона, удивившая меня, заключается в  том, что Саид Нурси через книги  Рисале-и Нур обращается к себе, т.е. в первую очередь наставляет самого себя и говорит: «Этот урок я пишу для своей души, а кто желает, тот может послушать его вместе со мной. Не воспитавший себя, не имеет право воспитывать других».

Через бинокль толкования Мудрого Корана, которым является Рисале-и Нур, весь окружающий мир приобрел для меня прекрасный вид. Например, в книге «25 лекарств» Саид Нурси раскрывает тему о сущности болезни, являющейся с точки зрения милости  Всевышнего лекарством для Вечной жизни и своеобразным кнутом в руках Всевышнего, направленным на пробуждение человека от беспечности.  А также если бы не было болезней, то человек не осознавал бы ценность здоровья и не благодарил бы за это Всевышнего. Эти книги учат смотреть на этот мир, как на своеобразную пашню вечной жизни. Саид Нурси, приводя слова ученого Ниязи Мисри, который сказал: «Каждый день, от здания жизни как  некий камень на землю спадал, а душа беспечно спала, и что здание рушилось, не знала она», говорит, что этот мир тленен и является ареной испытания для рода человеческого, и что настоящие и вечные ценности и беспечальные наслаждения  находятся в Раю. Смерть же, которая нас так сильно  страшит, в действительности является некой дверью, снимающей тонкую завесу этого мира и открывающей врата Вечной жизни, а также встречей со всеми любимыми и близкими, девяносто девять из ста которых находятся в Мире  Ином.

Уважаемый Судья!
Рисале-и Нур – это произведение, которое дает толкование этого материального мира – вселенной – языками составляющих его компонентов, т.е. вся вселенная, - человек, растительный и животный мир, солнце и звезды – своей гармонией и  упорядоченностью указывают на существование Всевышнего и прославляют своего Творца.
Рисале-и Нур это жемчужина из сокровищницы Корана. И представляет собой своеобразную аптеку Корана, в которой имеются лекарства от различных  болезней современности, таких как: безверие, заблуждение, анархия, коррупция, диктаторство, невежество, неуважение к старшим и мн. др.

Уважаемый Судья!
Книги Рисале-и Нур для меня находятся на положении воды и света, а порой и на положении воздуха. Сколько сможет человек находиться без воды, солнечного света и без воздуха? Очень мало или практически нисколько. Вы требуете от меня невозможного, говоря:  «Не дыши, не пей воды и не смотри на солнечный свет. Не читай эти книги, не рассказывай другим.  Молча смотри на то, как люди гибнут от  греховности  и распутства, от незнания Всевышнего, но ничего не предпринимай. Смотри, как люди бросают себя в Ад, но не говори им, что это Ад и насколько он ужасен. Наблюдай за тем, как люди совершают преступления, ущемляют в правах  других, но не извещай их о том, что существует Судный День и что за все это придется отвечать. Дело в том, что мы живем именно в такое время и находимся на пороге Конца Света, о котором нас неоднократно  предупреждали все Пророки (мир им). В такое время, где Истина смешанна с заблуждением, ложь  с правдой, дозволенное с запретным, а такие большие грехи как убийство, прелюбодеяние, ослушание родителей, употребление спиртного и т.д. стали обычным явлением в жизни людей. 
Уважаемый судья!

В наше время развитие и распространение Ислама многим не по душе. Ибо он представляет собой целостную систему, способную пробудить общество и направить его на путь исправления. Ведь  если люди будут почаще задумываться  о Всевышнем и о Его Божественных Заповедях, то естественным образом они будут стараться исправиться самим  и по возможности способствовать исправлению других. Лично мне самому довелось воочию наблюдать конкретные  факты того, как люди,  начинающие читать Рисале-и Нур, оставляли алкоголь, наркотики, курение и иные отрицательные привычки и поступки  и  становились послушными детьми для своих родителей и настоящими патриотами своей страны. Мои слова могут подтвердить сотни и тысячи людей, как в России, так и во всем мире. Сегодня в России запрещают толкование Корана под названием Рисале-и Нур, а завтра, если придет к власти какой-нибудь диктатор,  начнет запрещать уже сам Коран и закрывать мечети, как во времена коммунизма, тогда что нам  делать, как быть  нам – мусульманам, что вы предлагаете?!

Уважаемый Судья!
Если вы желаете, чтобы в этой стране господствовали такие пороки и духовные  болезни общества как анархия, диктаторство, распутство, курение, наркомания и алкоголизм, неуважение к старшим, коррупция и т.д., то боритесь вместе с врагами Ислама против книг Рисале-и Нур, с его читателями, запрещайте это произведение и  преследуйте учеников Корана.  Но я считаю своим долгом в очередной раз довести до Вас и до всех остальных, что Рисале-и Нур связан непосредственно  с самим Кораном, Коран же является словом Всевышнего. Протянувший палец на Рисале-и Нур, сломает руку, поднявший голову против, лишиться ее. Те, кто борются с Рисале-и Нур, борются с Исламом и бросают вызов  Самому Всевышнему. Если у вас хватит смелости выйти против Корана и нет страха перед Всевышним,  то делайте, что пожелаете. Если же Вы все же  задумываетесь о себе, о своей душе и жизни вечной, которую так сложно обрести и так легко потерять своими мирскими деяниями, то не будьте орудием в руках безбожников и анархистов. Не позволяйте им Вашими руками вершить несправедливый суд, как это неоднократно происходило во времена самого Саида Нурси, когда его постоянно преследовали и судили в различных судах по необоснованным, выдуманным и клеветническим обвинениям. Чем все  это закончилось, показала история и сейчас это  известно уже всему миру. В итоге правительство Турции извинилось перед народом за гонения и преследования Баддиуззамана и его учеников. Однако имена многих личностей из судей и прокуроров, связанных с этими процессами, вошли в историю не с самой лучшей стороны.

В заключении мне бы хотелось сказать:
Я полагаюсь и уповаю только на Всевышнего и верю что в Судный день, настоящий Судья, которым является Извечный Творец этой Вселенной, за мельчайшее добро воздаст воздаяние и за мельчайшее зло проявит наказание, и проявит свою абсолютную справедливость.