3-
“Bu zaman, şahs-ı mânevî zamanı olduğu için, böyle büyük ve bakì hakikatler, fânî ve sukùt edebilir şahsiyetlere binâ edilmez.”S.T Gaybi

"Levh-i Mahfuz açılsa ancak hakiki unsurlar birbirinden tefrik edilebilir. Öyle ise, hakikî unsuriyet fikrine, hareketi ve hamiyeti bina etmek, mânâsız ve hem pek zararlıdır." Mektubat

Kaside-i Hazret-i İmam-ı Ali’de (ra) görülen “Yâ Müdriken” kelimesinin hazf ve kalbiyle “Kürd” îma ve işaretinin bulunması, gerçekten Kürdlüğüne delâlet etmez ve onun mânevî silsile-i şerafet ve siyadetten tenzil ve teb’idini îcab ettirmez. Bu isnad ve izafe, Kürdistan’da doğup büyüyen ve bu lâkabla maruf ve meşhur olan bu zâtın Risalet-in Nur’un tercümanı olduğunu sırf âleme ilân etmek içindir; yoksa Kürdlüğünü isbat etmek için değildir." Elyazması 27 Lema.
*Bektaşi kafasıyla üstadı kürtlüğe( çülüğe) monte edemezsiniz!..

2-
"Denizli ehl-i vukufu, bazı şakirdlerin bu i‘tikadlarına göre, bana karşı demişler ki: “Eğer Mehdilik dava etse, bütün şakirdleri kabul edecekler. Ben de onlara demiştim: Ben, kendimi Seyyid bilemiyorum. Bu zamanda nesiller bilinmiyor. Hâlbuki ahir zamanın o büyük şahsı, Âl-i Beyt’ten olacaktır." Emirdağ Lahikası

* Tevriye (iki Anlamlılık) : Birden çok gerçek anlamı olan bir sözü herkesçe bilinen ( yakın )anlamında değil de uzak anlamını kastederek kullanmaya denir. Tevriyeli kullanılan sözlerin iki anlamı da gerçek anlamdır.
Türk Edebiyatı org.gov tr.
a- " kendimi seyyid BİLEMİYORUM, BU ZAMANDA NESİLLER BİLİNMİYOR.
b-" EĞER MEHDİLİK DAVA ETSE,Bütün şakirtleri kabul edecek.Ben de onlara demiştim; BEN KENDİMİ SEYYİD BİLE- MİYORUM!
c- İddianameye karşı; sussa; MEHDİ VE SEYİDLİĞİ KABUL ETMİŞ OLACAK ve iman davasını kendi bitirecek!
d- Üstad haklı olarak" benim seyyidliğim, delilli ispatlı değil&qu

1-
"Bütün müdafaatımda ara-sıra görünen mülâyimane ve musalâhakârane tabirler ise; TEVRİYE nev’inden olarak mahza masum kardeşlerimi kurtarmak içindir. Yoksa, masumiyetim ve mazlumiyetim beni çok şiddetli konuşturacaktı."
27.Lema/ El yazması, Mustafa Gül

( Denizli Mahkemesi) İddianamede benim hakkımda dört esas var:

Birinci Esas: Güya bende tefahur ve hodfüruşluk var ve kendimi müceddid biliyorum.

Ben bütün kuvvetimle bunu reddederim. Hem Mehdilik isnadını hiç kabul etmediğime bütün kardeşlerim şehadet ederler.
Hattâ Denizli’deki ehl-i vukuf “Eğer Said mehdiliğini ortaya atsa bütün şakirdleri kabul edecek.” dediklerine mukabil, Said itiraznamesinde demiş ki: “Ben seyyid değilim. Mehdi seyyid olacak.” diye onları reddetmiş.
14.Şua

"Ben seyyid değilim.
Mehdi seyyid olacak."
Şualar - 383

Âhirzamanın o büyük şahsı, Âl-i Beyt'ten olacak.
Şualar - 442

"Âhirzamanın o büyük şahsı neslen Âl-i Beyt'ten olacak.
Şualar - 452

Ben, kendimi seyyid bilemiyorum...
Emirdağ-1 - 267

Seyyid olmayan seyyidim ve seyyid olan değilim diyenler, ikisi de günahkâr ve duhûl ile huruc haram(dır)).
Muhakemat - 52

Hanedanimin şerefini düşüneceğim yok.
Mektubat - 48

...büyük bir şeref ve haysiyet ve hanedanlık haysiyetinden, şan ü şerefinden hissedar olmadığım...
Emirdağ-1 - 55

...meşhur bir nesebim yok ki, mazisini muhafazaya çalışayım.
Münazarat - 93

Her şeyi, olduğu gibi tavsif etmek gerektir.
Mektubat - 473

Hayırlı cumalar
Bekleriz dualar metin

"Ben seyyid değilim.
Mehdi seyyid olacak."
Şualar - 383

Âhirzamanın o büyük şahsı, Âl-i Beyt'ten olacak.
Şualar - 442

"Âhirzamanın o büyük şahsı neslen Âl-i Beyt'ten olacak.
Şualar - 452

Ben, kendimi seyyid bilemiyorum...
Emirdağ-1 - 267

Seyyid olmayan seyyidim ve seyyid olan değilim diyenler, ikisi de günahkâr ve duhûl ile huruc haram(dır)).
Muhakemat - 52

Hanedanimin şerefini düşüneceğim yok.
Mektubat - 48

...büyük bir şeref ve haysiyet ve hanedanlık haysiyetinden, şan ü şerefinden hissedar olmadığım...
Emirdağ-1 - 55

...meşhur bir nesebim yok ki, mazisini muhafazaya çalışayım.
Münazarat - 93

Her şeyi, olduğu gibi tavsif etmek gerektir.
Mektubat - 473

Hayırlı cumalar
Bekleriz dualar