Ahmet Bilgi'nin haberi
Risale Akademi'nin Hutbe-i Şamiye’nin 100. yılı dolayısıyla düzenlediği konferans yayınlanan sonuç bildirisi ile sona erdi.
Açış konuşmasını Risale Akademi, Akademi Kurul Üyesi İsmail Benek yaptı. Benek, Said Nursi'nin Hutbe-i Şamiye adlı eserinin "yüzyılın bildirisi" olduğunu söyledi. Aydınların bu eser üzerinde çalışması gerketiğini bildiren Benek, "Said Nursi ve Risale-i Nur bir gruba mal edilemeyecek kadar büyüktür. Kimsenin tekeline alamayacağı kadar herkesindir" dedi. Said Nursi'nin baskıcı ve totaliter düşünce ve yönetimlere karşı olduğunu vurgulayan Benek, "Bediüzzaman'ın referansı hürriyetçidir" şeklinde konuştu.
(Fotoğraflar için TIKLAYINIZ)
Ahmet Yıldız'ın oturum başkanlığını yaptığı konferansta konuşan Prof. Dr. Bünyamin Duran, Bediüzzaman'ın küresel aktörler içinde bir yere koymak gerektiğine ifade etti. Duran, "Said Nursi sadece bir din adamı sınırı içinde kalmayacak kadar hareketli biri. Kültürlerarası diyalogda ciddi keşifleri, içtihatları olan biri. Özellikel Allah inancını anlamaya yönelik eserleri çağın en büyük problemine çözüm sunuyor" dedi.
Prof. Dr. Himmet Uç ise, 12 Mart dolayısıyla İstiklal Marşı şairi Mehmet Akif ile Said Nursi arasındaki benzerliğe dikkat çekerek, "Her ikisi de milli mücadele için mücadele etmiş ve destek vermiştir" dedi.
Bediüzzaman'ın en ümitsiz bir zamanda ümit aşıladığına dikkat çeken Uç, "en despot yöneticiler karşısında bile ümidini hiç kaybetmemiş. Ümitli olmak bir yana ümit aşılamış" şeklinde konuştu. Prof. Uç konuşmasını Marks ve Said Nursi arasındaki parallliği anlatarak sürdürdü: "Marks atomlarla ilgili çalışmaya başlamış. Allah inancı dışında yeni bir görüş getirmiş. Said Nursi de atomlardan başlamış. Allah inancını atomlardan hareketle anlatmaya başlamış. İmanın altı şartından biri olan meleklere iman şartını güzellikten yola çıkarak izah etmiş."
Sonuç bildirisini Bestami Çiftçi açıkladı. Bildiride krizler ve çözüm önerilerinin anahtar kelimelerle izah edilidiğini belirten Çiftçi, "Said Nursi 1911 baharında Şam’da Emevi Camiinde verdiği hutbede, o günün bireysel, sosyal, ekonomik, insanlığın tümünü ilgilendiren krizler üzerinde durmuş ve bu krizlere çözüm önerileri üretmiştir. Arama konferansına katılan araştırmacı ve akademisyenler söz konusu krizler ve bunlara ilişkin Bediüzzaman Said Nursi’nin sunduğu çözümler üzerinde yoğunlaşmışlardır" dedi.
Konferansa TBMM İdare Amiri Adıyaman Milletvekili Hüsrev Kutlu, Adıyaman Milletvekili Mehmet Erdoğan, eski milletvekili İbrahim Halil Çelik de katıldı.
Sonuç bildirisi şöyle açıklandı:
1-Birey merkezli krizler
a)Bencillik,
b)Sevgisizlik (kin ve düşmanlık-adavete muhabbet)
c)Yalancılık,
d)Riyakarlık,
e)Zulüm,
f)Tarafgirlik,
g)Ümitsizlik,
h)Tembellik,
ı)Cehalet,
j)Ben merkezcilik
2- Sosyal merkezli krizler
a)Dinler arası çatışmalar (Hıristiyanlar ve müslümanlar)
b)Etnik yapılar arasındaki çatışmalar
c)sosyal hayatta feodalleşme (ağaların, şeyhlerin egemenliği)
d)Çok kültürlü hayatın zedelenmesi
3-Eğitim Merkezli kriz
a)Skolastik eğitim
b)Dini ilimlerle pozitif ilimler arasında varsayılan çatışma
c) islam dünyasında pozitif ilimlerin gelişmemesi
d)Yaygın cehalet
e)Medrese-mektep-tekke gibi eğitim kurumları arasındaki anlaşmazlık
f)Bilgi üretim ve kaynaklarının yetersizliği
4-Siyaset merkezli kriz
a)Otoriter yönetim
b)Siyasi hürriyetsizlik
c)Demokratik kurumların olmaması
d)Yıkıcı siyasi rekabet
e)Sivil toplumun zayıflığı
f)Devlet merkezli din anlayışı
5-Ekonomi merkezli krizler
a)Çalışma isteğinin zayıflaması
b)Teşebbüs ruhunun olmaması
c)Memuriyet ve idareciliğin ekonomik üreticiliğe tercih edilmesi
d)Kaynakların ekonomik olarak kullanılamaması
e)Sermaye birikiminin olmaması, gelir dağılımının adaletsiz oluşu
f)Savaşlar nedeniyle ekonomik gelişmenin sağlanamaması
6-Uluslar arası krizler
a)Sömürgecilik ve emperyalizm
b)Irkçılık
c)Kültürler ve medeniyetler arası çatışma
d)Asimilasyon
e)Kültürler arası ön yargılar
BEDİÜZZAMAN’IN YUKARIDAKİ PROBLEMLERE HUTBE-İ ŞAMİYE'DE GETİRMİŞ OLDUĞU ÇÖZÜMLER:
1-Birey merkezli çözümler
a)Dayanışma
b)Şefkat ve muhabbet
c)Dürüstlük (sıdk)
d)Hakperestlik
e)Ümit
f)Adalet
g)Çalışkanlık
h)Kardeşlik (uhuvvet)
2-Sosyal Merkezli Çözümler
a)Dini gruplar arası diyalog
b)Farklılıkların zenginlik olarak görülmesi
c)Sivil toplumun gelişmesinin teşviki
d)Çok kültürlü hayatın zenginlik olarak görülmesi
3-Eğitim Merkezli Çözümler
a)Akıl ve deneye dayalı eğitim
b)Pozitif ilimler, sanat ve dini ilimlerin birbiriyle kaynaştırılması
c)Pozitif ilimlerin teşvik edilmesi
d)Eitimin yaygınlaştırılması
e)Eğitim-öğretim kurumları arasındaki uyumun sağlanması
f)Düşünce özgürlüğüne katkıda bulunmak
4-Siyaset Merkezli
a)Demokratik yöntim
b)Tam siyasi hürriyet
c)Demokratik kurumların geliştirilmesi
d)Partiler arasında yapıcı siyasi rekabet (Ortak değerlerin siyaset üstü tutulması.)
e)Kabullenme
f)Sivil toplumun alanını genişletme
g)Dini hizmetleri sivil topluma bırakma
5-Ekonomi merkezli Çözümler
a)Emeğin teşviki
b)Girişimciliğin teşviki
c)Tarım,ticaret ve sanayide çalışmanın özendirilmesi
d)Kaynakların akıllıca ve etkin kullanılması
6-Uluslararası merkezli çözümler
a)Milletler arası dayanışma ve işbirliği
b)Müslüman toplumlar arasında ittihad-ı islam, demokratik toplumlar arasında savunma, ekonomik ve bilimsel işbirliği.
(Fotoğraflar için TIKLAYINIZ)