Haber Yorum: Serdar Aslan
RİSALEHABER- Bilim insanları, Yiyecek bulmak için en kısa yol arayışının "Eciton hamatum" türü karıncaları bedenleriyle köprüler kurmaya yönlendirdiğini tespit etti. Araştırmada "Eciton hamatum" türü karıncaların bedenleri ile hareket eden köprüler kurarak, kendi aralarındaki trafik akışını yönlendirdikleri belirlendi.

"Proceedings of the National Academy of Sciences" dergisinde yayımlanan araştırmanın sonuçları, yiyecek bulmak için en kısa yol arayışının, göçebe asker karıncaları hareketli köprüler inşa etmeye sevk ettiğini gösterdi.

Çalışmayı yürüten Amerikalı ve Alman araştırmacılar, "Eciton hamatum" türü karıncaların doğal ortamını andıran üç boyutlu, köşeli platform kullandı ve bulgularının, zeka ürünü olduğunu açıkladı.

Karıncaları doğal ortamında gözlemlemek için Panama'ya giden araştırmacılardan Matthew Lutz, "Niyetimiz, karıncaların kendi aralarında iletişim kurmalarını ve karmaşık köprüler inşa etmelerini sağlayan basit kuralları anlamaktı" dedi.

AA'nın haberine göre, Princeton Üniversitesi'nde doktora öğrencisi olan Lutz, karıncaların işe, platformun bir ucunda ileri doğru hareket ederek büyüttükleri küçük bir köprü kurmakla başladıklarını söyledi. Lutz, ilginç olanın ise karıncaların köprü kurma işini ortalama bir mesafede sonlandırmaları olduğunu kaydetti.

Kainatın ve canlıların yaratılışında her fiil ve her olay Allah tarafından bir görünen sebebe bağlanmıştır. İnsanı hayrette bırakan bu olaylar ve fiiller ilahi kudretin fiillerini tefekkür etmek için bulunmaz fırsatlardır. Bilim insanlarının kolektif zeka ürünü olarak adlandırdıkları durumda da Allah'ın sanatını müşahade etmek mümkün.

Tüm canlıları ihtiyaçları olan cihaz ve özelliklerle donatan Rabbimiz küçük boyutları ve çalışkanlıklarıyla meşhur karıncalar için de özel bir iletişim ve hareket sistemi yaratmış. Hareketlerinin karınca zekasına bağlanamayacak kadar muhteşem olan sistemin ilah-i bir sevk eseri olduğu ortada. Nitekim Bediüzzaman Said Nursi; Yirmisekinci Mektup isimli eserinde hayvanların ilahi bir sevk ile yönlendirildiğini ve "ilham-ı fıtri" ile hareketlerinin tayin edildiğini belirtiyor: 

"Ehl-i dalâlet ve ehl-i felsefe, o gayr-ı meş'ur hislere, hata ederek, ahmakçasına, "sevk-i tabiî" diyorlar. Hâşâ, sevk-i tabiî değil, belki bir nevi ilham-ı fıtrî olarak, insan ve hayvanı kader-i İlâhî sevk ediyor.

Meselâ, kedi gibi bazı hayvan, gözü kör olduğu vakit, o sevk-i kaderî ile gider, gözüne ilâç olan bir otu bulur, gözüne sürer, iyi olur.

Hem rû-yi zeminin sıhhiye memurları hükmünde ve bedevî hayvânâtın cenazelerini kaldırmakla muvazzaf kartal gibi âkilüllâhm kuşlara, bir günlük mesafeden bir hayvan cenazesinin vücudu, o sevk-i kaderî ile ve o hiss-i kablelvuku ilhamıyla ve o sâika-i İlâhî ile bildirilir ve bulurlar.

Hem yeni dünyaya gelmiş bir arı yavrusu, yaşı bir gün iken, havada bir günlük mesafeye gider, havada izini kaybetmeyerek, o sevk-i kaderî ile ve o sâika ilhamıyla döner, yuvasına girer."