Lekesiz'in 'Risale-i Nur dünde kaldı' iddiası!
Lekesiz, Risale-i Nurların yazıldığı zaman göre yorumlanması gerektiğini geleceğe dönük değerlendirmelerin "tahrip" olduğunu iddia etti
Risale Haber-Haber Merkezi
Yeni Şafak gazetesi yazarı Ömer Lekesiz, Risale-i Nurların yazıldığı zaman göre yorumlanması gerektiğini geleceğe dönük değerlendirmelerin "tahrip" olduğunu iddia etti.
"Bediüzzaman'ı yormak" başlıklı yazısında Bediüzzaman'ın devletin benimsediği laikliğe ve yükselmeye başlayan materyalizme karşı Kur'ani düşüncelerini "sadece kendi zamanının anlayışı ve diliyle tefsir" ettiğini ileri süren Lekesiz, "Bu manada da o 'Bediüzzaman'dır yani 'zamanın en iyisidir'; dünyaya teşrifi ve yaşadığı dönem itibariyle Peygamber Efendimizin 'Gerçekten Aziz ve Celil olan Allah her yüz sene başında şu ümmetin dinini bidattan ayıracak, yenileyecek bir zatı gönderir' Hadis-i şerif'indeki müjdeye mazhar olduğuna hükmedilebilir" dedi.
Bediüzzaman'ın "Risale-i Nur" eserlerinin, içinde bulunduğumuz zamana göre Din'i anlama ve anlatma açısından okunması zorunlu olduğunu belirten Lekesiz, "Onu kendi anlatılış, yazılış zamanlarındaki hakikatlerle, olgularla ve olaylarla birlikte okumak azami istifadeyi sağlayacaktır. Onu kendi zamanının gerisinde tutarak ya da kendi zamanının ilerisine alarak okumak ise istifade etmek bir yana bir tür indirgemeyi beraberinde getireceği için ona karşı bir haksızlık yapmak, edepsizlik etmek olacaktır" şeklinde yazdı.
Bediüzzaman'ın, "iki Avrupa" ayrımının "kendi zamanına mahsus bir durum" olduğunu, dinlerarası diyalog projelerinin de Bediüzzaman'ın sözlerini çarpıtmak olduğunu ileri süren Lekesiz, "Amerikan 12 Eylülü'nden sonra" "iki Avrupa ayrımının bugün için iyi niyetli bir temenniden ileriye gitmeyeceği de hemen anlaşılacaktır" dedi.
Ömer Lekesiz, Risale-i Nur'dan yapılan "Bölücülüğün Sebep ve Çareleri Hakkında Risale-i Nur'dan Tavsiyeler", "Risale-i Nur'da Eğitim ve Bediüzzaman'ın Eğitim Modeli", "Risale-i Nur'da Kadın Hakları", "Risale-i Nur'da İktisat Prensipleri", "Risale-i Nur'un Kudsî Kaynakları" çalışmaların da "Risale-i Nur'daki düşünce ve mesaj bütünlüğünün tahrip edilmesi" sonucunun doğuracağını iddia etti. Lekesiz, öteden beri Risale-i Nur çalışmalarına getirilen kimi zaman kasıtlı kimi zaman bilmezlikten gelen, "Kur'an'ın üstünde konumlandırılmaya kalkışılması" suçlamasını da yöneltti.
