Risale Haber-Haber Merkezi

Geçtiğimiz günlerde Mısır Ezher Üniversitesinde "İmam Bediüzzaman Said Nursi'nin Fikirleri ve İslam Birliğine Etkisi" başlıklı sempozyum yapıldı. İstanbul İlim Kültür Vakfı işbirliği ile düzenlenen sempozyumu izleyen Muhammed Rıza, konuşmaların satır başlarını aktardı.

Mısır sempozyumu Kahire’de yapıldı. Ezher üniversitesi Bünyesinde oldu. Mevzuu olarak; ittihadı islamda Bediüzzaman Said Nuri’nin fikirleri ve eserleri başlığını taşıyordu. Sempozyuma 12 ülkeden 60 konuşmacı katıldı. Önemli şahsiyetler olarak Ezher Rektörü, Mısır Müftüsü, Arap dili merkezi başkanı, Evkaf Bakanı, Eski Mısır Müftüsü ve hemen hepsi profesör seviyesinde âlimlerdi. Bu zatların beyanlarına dikkat edilirken Âlimlerin huzurunda, Ezher bünyesinde ifade edilen beyanlar olmasına dikkat çekmek isteriz.

- Sempozyuma iştirak eden bir çok Televizyon, Radyo, Gazete ve Dergi dikkatleri çekiyordu.
- Sempozyuma iştirak eden ve sonradan dershanede akşam yapılan görüşmelerde bilhassa ilim sahibi zatların ifadeleriyle de, bu toplantının tam zamanında ve mükemmel bir başlık altında yapılmış olması idi. Çünkü bu zamanda ittihad-ı İslam konuşuluyor.
- İttihad-ı İslam noktasında bütün meşreblerin ve efkarın kabul edeceği (ki bu Üstadımız olarak görünüyor) bir şahıs ve fikirlerine Cenab-ı Hak zemin hazırlıyor ve ihtiyacı hissettiriyor.
- Şu anda Üstadımızın fikirleri (ki Kur’an'dan geldiğinden) kalblerde ve ruhlarda ma’kes bulmaya başlıyor. Biz bu toplantıdaki ifadelerden bunu hissettik. Toplantıya iştirak eden her meşreb sahibi her meşreb sahibi bila istisna Üstadı kabul ediyordu.

Şimdi bu ifadelerden bazı numuneler aşağıda ifade edeceğiz.

Zeynep Afife Şakir (Prof.):
- Herkes yol gösterir ancak Bediüzzaman yaşatır.
- Asrı saadetten bu zamana kadar çok muslihler gelmiş. Bu zamanımızın Muslihi Bediüzzamandır.

Ammar Ceydar (Prof.) Cezayirli:
- Tarih boyunca medrese ile tekye ayrı gitmiş Risale-i Nur bunları birleştirici bir yol ortaya koymuş.
- Risale-i Nur kimseyi rahatsız etmeden herkesi kucaklayıcı fikirlere sahip.
- Dünya Ahiret dengesini Bediüzzaman gibi kuran olmamış.

Akkavi (Fas):
- Üstadın en önemli hususiyeti iki şeriatı ortaya koyması
1.Kelam sıfatından (ki Kur’an'dır)
2.Kudret sıfatından (Ki kainattır.)
- Üstad Kainatı seyrettirirken imanın lezzetini tattırıyor.

Muhammed Gazali (Prof) Mısır:
- Bence Bediüzzaman'ın en önemli yönü zamanı okumasıyla birlikte kendini okuması.
- Garb medeniyeti çökecek İslam medeniyeti devam edecek, biri semavi, biri beşeridir.
- İslam okullarda okutuluyor fakat tesiri az. Risale-i Nur okuyanlarda ahlak yaşanıyor.
- Eserlerde Esma, ilim, iman birleşiyor.
- Bediüzzaman mücadele ettiği sahayı küçültüyor. Önce ayıklama yapıyor. Mesela; dindar Ruhanileri, faydalı felsefeyi, müsbet milliyeti, medeniyetin mehasinini...

Ahmed Cezzar (Prof) Mısır:
-Bediüzzaman ruhsuz medeniyete bir ruh veriyor. Onun kafasında Kur’an medeniyeti var.
- Avrupa medeniyette ileri gitti imanı unuttu.

İslam Üniversiteler Birliği Başkanı
- Şüphesiz Bediüzzaman 20. asrın müceddidir.
- Bu fikirlere bütün insanlık muhtaçtır.

Sabık Mısır Müftüsü:
-Bediüzzaman başta iman ilmi olmak üzere fizik, kimya gibi ilimleri kafasına almış asra sahip çıkmış.
- Bu asırda nasıl hizmet edileceğinin en güzel örnekleri Bedüzzaman'dadır. (Bu zat Hutbe-i Şamiye'yi çok nazara verdi.)

Evkaf Bakanı:
-Bediüzzaman ilim deryalarının başında gelen bir adam.
-Bediüzzaman öğretmenlerin tabiatı ilah yerine koydukları zamanda tabiatı Allah'ın varlığına delil gösterdi.

Mısır Müftüsü:
- İslam bayraktarlarından birini anıyoruz.
- Üstadın ortaya çıktığı zamanda İslam devletleri işgal edildi. Osmanlı dağıtıldı şimdi 56 islam devleti bölünmeye çalışılıyor. İslam birliğine çalışan bu adamı ne hayatında ne mematında rahat bırakmadılar.

Arap Dili Başkanı:
- Bu toplantının İslam birliğinin başlangıcı olmasını temenni ediyoruz. Düşmanlar ayrılık fikrini tahrik ediyor. Ayetler kardeşliğe davet ediyor.
-Üstadı esas alarak ayrılık fikirlerinin kaynakları
1.Dünyanın galebe çalması
2.Enaniyetin kuvvet bulması
3.Ölümün unutulması

Hadis Profösörü (Sad):
-Risale-i Nur’a ilk bakışımda hadis metni göremedim. Dikkatle okuduktan sonra gördüm ki hiçbir ifadesi yok ki Hadise dayanmasın. (11. Söz’ü nazara veriyor)