Risale Haber-Haber Merkezi

Boğaziçi Üniversitesi Sosyoloji Bölüm Başkanı Zafer Yenal, Şerif Mardin'in Bediüzzaman’ı çalışması nedeniyle hor görülmesine karşı belirsiz bir değerlendirmede bulundu.

Kaçamak cevaplar veren Yenal, Zaman'dan Gülizar Baki'ye konuştu:

Ekonomik merkezli sorunların ele alınmasını bu alanlarda çalışma yapanların genellikle Marksist olmasına bağlayabilir miyiz?

Bu tür genellemeler yapmak yanlış. İsmail Beşikçi’den tutun Şerif Mardin’e, Çağlar Keyder’e kadar zamanında hakikaten çok ciddi ve dünya çapında işler yapmış sosyologlar var.

Şerif Mardin, Bediüzzaman’ı çalıştı diye bayağı hor görüldü.

İşte… İstisnai durumlar bunlar. 

Şerif Mardin bu çalışmayı Türkiye’de yapabilir miydi?

Türkiye’de yapar mıydı, yapamaz mıydı bilemiyorum.  Böyle bir tarih okuması...

Kimileri bu okumadan sonra o dönemlerde ‘bilimsel körlüğe’ sebep olacak bir ortam vardı diye eleştiri de yapıyor.

Olabilir. Şerif Mardin, Türkiye’de olsaydı muhtemelen hayatı daha zor olurdu. Biliyoruz ki mesela Kürt meselesi gibi konularla uğraşanların hâlâ hayatı o kadar kolay değil. Ama ona rağmen bir sürü insan bu işlerle uğraşıyor.

Hâlâ da devam ediyor mu bilimsel körlük süreci?

Devam ediyor. Belki İslam meselesi giderek daha ana akım durumuna dönüştü. Çünkü iktidar partisinin söylemi, o eski mağdur ve ezilen ve daha göz ardı edilen olma halinden, daha baskın, dominant, hükmeden bir konuma geçti. Bununla beraber İslam’la ilgili meselelerin ele alınma biçimlerinde de çok ciddi farklılıklar var.