İbrahim Mert'in haberi:

RİSALEHABER-Siyaset Bilimci Doç. Dr. Ahmet Yıldız, Mısır'daki darbe mağduru İhvan hareketinin "hak zayii doğurmayan, ötekileştirmeyen, hikmetli ve güzel mücadele araçlarıyla zulme muhalefet edeceklerini" söyledi. Yıldız, "Eyüp sabrının muasır tezahürü olan Bediüzzaman sabrı, İhvan için mücerreb yol kılavuzudur. Bunun ilkesel ifadesi ise müsbet harekettir" dedi.

BEDİÜZZAMAN'IN SİYASETSİZLİK SİYASETİ

Risale Haber'e konuşan Doç. Dr. Ahmet Yıldız, Bediüzzaman Hazretlerinin "müsbet hareket" ilkesini açıkladı. "Bediüzzaman sabrı, müsbet hareket ilkesinin Bediüzzaman üzerinden ifade edilmiş biçimidir" diyen Yıldız, "Müminin her hali, şükür ya da sabır üzre olmalıdır. Bediüzzaman gibi, korkuyu tanımayan, statüye eyvallah etmeyen, her ortamda hakkın hatırını üstün tutan, zalim olmaktansa mazlum olmayı tercih eden birinin, Kemalist Tek Parti döneminin sürgün, hapis, tahkir, tezyif ve iftira siyaseti karşısında sabretmesi, siyasetsizlik siyaseti olarak ifade edebileceğimiz müsbet hareket ilkesinde yansıma bulmuştur" şeklinde konuştu.

TENCERE-TAVA EYLEMİ GAYRIMEŞRUDUR, ÇÜNKÜ BAŞKALARININ HAKLARINI İHLAL ETMEKTİR

Başkalarının haklarının zayi olmasına sebep olabilecek her türlü eylem biçiminin, şiddet içermese bile gayrımeşru olduğuna dikkat çeken Yıldız, "Ulusalcıların tencere-tava eylemi gayrımeşrudur; çünkü insanların huzurunu kaçırmakta, hasta, çocuk ve yaşlıları bizar etmektedir. Böyle bir eylem biçimi hak ihlali doğurduğu için gayrımeşrudur. Yolların işgal edilmesi gayrımeşrudur çünkü insanların ulaşım hakkını engellemektedir. Şiddet içeren her türlü eylem gayrımeşrudur; çünkü şiddet saf hak ihlalidir" dedi.

MÜSBET HAREKET SİVİL İTAATSİZLİKTEN FARKLIDIR

Yıldız, sözlerini şöyle sürdürdü:

"Birisinin hatasıyla başkasının mesul olmayacağını ifade eden Kur'ani hüküm, her türlü siyasi pozisyon sahiplerine karşı genellemeci olmamızı engeller.

"Kuran, Hz. Musa’ya, Firavuna karşı, güzel sözle, hikmetle ve en güzel mücadele ile karşılık vermesini öğütler. Bu yüzden müsbet hareket ilkesi, sivil itaatsizlikten farklıdır; mutlak olarak iktidarı hedeflemez, hak zayiine yol açan sivil itaatsiz eylem biçimlerini onaylamaz. Hak zayiine yol açan demokratik eylem biçimlerine hak ve adalet ilkeleri açısından meşruiyet atfedilemez.

HER TÜRLÜ İFADE ARACIYLA MUHALEFET YAPILMALI

"Şiddeti dışlayan, tarafgirlik üzerinden ifade edilmeyen, hak zayii içermeyen ve hedef kitlenin vicdanına dokunan demokratik eylem biçimleri elbette müsbet hareket ilkesinin tecviz ve duruma göre terğib ettiği mücadele araçlarıdır. Halkımız Menderes’in idamına ancak sandıkta tepki verebildi, çünkü örgütlü değildi. Bu gün durum farklı. Müslümanlar STK’lar halinde ciddi bir örgütlenmeye sahip. Cemaatler de bunlar üzerinden kamusallaşmakta. Dolayısıyla meydanları doldurmak, miting yapmak, iradesine sahip çıkmak ve bunu yansıtmak, her türlü ifade aracıyla muhalefetini sürdürerek insanları ikna etmeye çalışarak sandığın iradesine saygıya davet etmek şarttır.

DARBE KARŞISINDA İHVAN MAZLUMDUR, BEDİÜZZAMAN SABRI YOL KILAVUZUDUR

"Bediüzzaman bu sabrı göstererek, Kemalizmin hile ve hud’alarını aşmış, provokasyonlarını boşa çıkarmış, kader-i ilahi Ona cemiyetin imanını muhafazaya vesile olma lütfunda bulunmuştur. Darbe karşısında İhvan mazlumdur; İhvan mensupları iradelerine sahip çıkacaklar ve hak zayii doğurmayan, ötekileştirmeyen, hikmetli ve güzel mücadele araçlarıyla zulme muhalefet edeceklerdir. Şiddete başvurmaları onları mazlum olmaktan çıkarır, ölçü tanımayan iktidar mücadelesinin haklı kalamayan parçalarından biri haline getirir, toplumla bağlarının hak ve adalet üzerinden kurulmasını engeller, provokasyonlara karşı ellerini zayıflatır. Eyüp sabrının muasır tezahürü olan Bediüzzaman sabrı, İhvan için mücerreb yol kılavuzudur. Bunun ilkesel ifadesi ise müsbet harekettir.